摘要:政治伊斯兰是影响当代阿富汗至关重要的因素。20世纪中期，阿富汗城市中的现代宗教人士创建了政治伊斯兰的母体——“乌斯塔兹”。该组织最初为反对世俗化改革和左派的政治“异见者”，在阿富汗问题诞生后转变为抗苏运动的中坚，苏联撤军后又沦落为基于特定民族和地域的军阀。90年代初，塔利班崛起后，阿富汗政治伊斯兰在社会构成、民族关系、意识形态方面发生重大转向。阿富汗政治伊斯兰运动本质上是特定民族、部落借助宗教的旗号发动的社会政治运动。如今，以“新塔利班”为主体的政治伊斯兰仍是阿富汗重建面临的最大挑战。
关键词:阿富汗政治伊斯兰乌斯塔兹塔利班阿富汗重建
作者简介：闫伟，历史学博士，西北大学中东研究所副教授。
基金项目：国家社科基金重大项目“中东部落社会通史研究”（15ZDB）；教育部人文社科研究西部项目“阿富汗国家治理中的部落问题研究”（16XJC），陕西省教育厅重点研究基地项目“现代阿富汗政治发展研究”（15JZ）的阶段性成果。
政治伊斯兰（PoliticalIslam）的崛起已成为影响当代中东、中南亚及其他伊斯兰国家的重要因素。传统上，伊斯兰教不仅是信仰体系，也是无所不包的生活方式、价值观念和政治意识形态，还是力量强大的社会政治力量。可以说，伊斯兰教是伊斯兰世界极其重要的政治文化，在历史上不断塑造伊斯兰国家的政治。20世纪60年代以来，随着世俗力量式微，伊斯兰复兴运动日隆，成为波及整个伊斯兰世界的强大力量。其中尤以政治伊斯兰为甚。吴云贵先生指出：政治伊斯兰是具有政治性的伊斯兰现象，即具有明显政治目的、政治倾向的伊斯兰派别组织及其在伊斯兰名义下所从事的各种政治活动。具体而言，政治伊斯兰教是伊斯兰教的政治化，它将伊斯兰教引入政治斗争和政治话语中，通过将伊斯兰某些传统理念重新诠释，甚至通过“发明传统”的方式，动员和组织穆斯林参与政治运动，从而反对世俗政权和西方文化，并以沙里亚法为基础构建伊斯兰国家，复兴伊斯兰社会，最终重建统一的伊斯兰共同体（乌玛）。伊斯兰世界地域广袤，政治伊斯兰内部存在不同的类型，在不同国家和地区也具有其各自的特色。
20世纪中期以来，南亚地区亦受到政治伊斯兰的深刻影响。从阿富汗的持续动荡、巴基斯坦日益加剧的教派冲突，到南亚宗教极端力量的崛起皆与政治伊斯兰存在密切关联。就阿富汗而言，政治伊斯兰运动于20世纪50年代产生后便成为一股重要的反政府力量，80、90年代又转变为抵抗运动的主力。直至今日，以塔利班为代表的政治伊斯兰对阿富汗乃至中南亚的安全都造成了重大影响。在北约完成撤军的背景下，政治伊斯兰成为决定阿富汗未来走向的关键因素。特别是，我国提出“一带一路”倡议、建设“中巴经济走廊”，而阿富汗政治伊斯兰的影响将进一步凸显。国内外学者对阿富汗政治伊斯兰已进行了一定研究，但集中于某一时段的政治伊斯兰运动，并未对相关问题进行系统探讨。事实上，半个多世纪以来，阿富汗政治伊斯兰运动的发展演变十分复杂，但却具有明晰的发展主线。如果无法对此进行系统认知，那么也就很难清晰地审视当前阿富汗问题以及当前的局势。鉴于此，本文从围绕阿富汗政治伊斯兰的历史变迁与现实发展，系统阐释不同时代阿富汗政治伊斯兰的内在关联及其全貌，特别是分析政治伊斯兰与阿富汗问题的历史互动，从而为更加深刻理解当代阿富汗问题提供帮助。
一、“乌斯塔兹”与政治伊斯兰的勃兴
伊斯兰教具有庞大的宗教阶层。就阿富汗而言，主要有乌里玛、毛拉、皮尔（苏非派导师）和圣裔等。20世纪80年代，人数达80余万。传统上，他们在司法、教育和宗教领域占有主导地位，并独立于国家控制。随着近代民族国家的兴起，阿富汗通过伊斯兰教国家化的方式，逐渐将宗教阶层纳入国家控制，从而削弱了宗教人士的传统自治地位。“阿富汗活跃的毛拉已成为历史现象”与此同时，20世纪40年代以来，阿富汗发展公办宗教教育，在各省设立公立宗教学校、统一学制。这些学校的教师和学生已不同于传统的宗教人士，甚至敌视传统的宗教阶层与部落力量。他们毕业后大都进入政府和司法机构，以及国家控制的清真寺任职。年，阿富汗招聘的司法工作人员中，半数来自这些学校。因此，伴随着现代宗教阶层的崛起，传统的宗教人士逐渐失势。阿富汗借此将宗教借此纳入国家体制当中，从而实现了对宗教阶层的社会整合。
然而，阿富汗公立宗教教育的迅速扩张引发了严重的社会问题。一是宗教学生的就业问题。20世纪中后期，阿富汗教育的迅速扩张导致毕业生激增，而国家机构则渐趋饱和。由于宗教学生就业渠道所限，受到的冲击最大。法国学者罗伊指出，现代教育缔造了阿富汗政治伊斯兰。而新型的宗教学生则构成了政治伊斯兰运动的社会基础。二是宗教集团的组织化加强。伊斯兰教逊尼派没有教阶制，传统宗教人士在组织上十分松散。与此相反，现代学校规模庞大，宗教学生和教师共同学习、生活，从而建立了稳定和紧密的组织关系，有利于宗教思想的传播和宗教运动的组织。三是阿富汗政教关系固有的矛盾。20世纪以来，阿富汗的世俗化与现代化导致社会问题丛生。这与伊斯兰教的传统精神相悖，引起了宗教集团不满。四是学校中的学生运动日趋激烈。20世纪50年代以来，在苏联影响下，阿富汗学校和军队中的左派力量崛起。受此影响，宗教教师和学生也逐渐组织起来，以便对抗左派的“无神论思想”。五是世界范围内伊斯兰潮的影响。20世纪中期以来，中东、南亚地区的政治伊斯兰运动此起彼伏，阿富汗受到了严重的冲击。
在这种背景下，新兴宗教阶层对社会政治现实日益不满。他们不再仅北京治疗白癜风医院哪里比较好天津白癜风专科医院
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